四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震-腾众软件科技有限公司

四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百(bǎi)战穿金(jīn)甲(jiǎ)，不破楼(lóu)兰终不还。

自古(gǔ)以来，国家的生存安(ān)危是每个(gè)国(guó)王，和部(bù)署，子民所关心之(zhī)事。

当国与(yǔ)国之间(jiān)发生战争(zhēng)，小国的安危(wēi)就(jiù)显得至关重要(yào)，大(dà)国(guó)吞并小国，而强(qiáng)等(děng)国(guó)家的野心只(zhǐ)能持续不断地发(fā)挥(huī)野心和挑战，直到平息(xī)。

二(èr)战结束(shù)后，脱离英国掌控的印度对锡金觊觎(yú)已久。

70年代(dài)后，锡金(jīn)国王被软禁，随之他们请(qǐng)求(qiú)加入中国149次，但是(shì)被(bèi)拒绝后，依(yī)旧在自家(jiā)大楼前(qián)升起五(wǔ)星国旗。

佛学(xué)渊源的(de)锡(xī)金(jīn)俗话说，弱国无外交。面对强国的吞(tūn)并，只能对外求救(jiù)。

但是某种程(chéng)度(dù)上，19世纪后(hòu)期，国家局势动荡不安，我国也(yě)并不稳定，只(zhǐ)能拒绝锡金(jīn)的救援。

锡金这个国家最早在清朝是一个藩属(shǔ)国，它坐落于喜马拉(lā)雅山麓。由于(yú)温和湿润的气候，非(fēi)常适合农(nóng)作物生长。

由于平(píng)均海(hǎi)拔高达1500米，接(jiē)壤于印度，而印(yìn)度(dù)又在清王朝灭(miè)亡后被英国霸(bà)占(zhàn)，锡金也就随之沦为英国的附属品。

作为一个南(nán)亚的小国，锡金也有着丰(fēng)富(fù)的(de)宗教和人文历(lì)史。这起源于(yú)一(yī)个(gè)神话传说(shuō)。一个有着浓(nóng)厚佛学思想的(de)神人——拉(lā)宗(zōng)成(chéng)布(bù)，他被人们评价为(wèi)聪慧，和善辩的(de)。

由于(yú)当地人(rén)们(men)都受到(dào)他(tā)的佛学(xué)传播，而(ér)他又将目(mù)光放回了锡金王国(guó)，决定(dìng)在那里传播更多的(de)佛(fú)法。

位(wèi)于尼(ní)布尔边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思(sī)想，但(dàn)是(shì)真正被引入(rù)，被众生(shēng)看(kàn)到的(de)是一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在山坡上(shàng)放羊，在(zài)他的身上能够看到人与自然(rán)合一的大道。

而(ér)来到锡金传法(fǎ)的拉宗成布，也心甘情愿将牧(mù)羊人彭措视为锡(xī)金的国王。然而锡金这个小国只存在了(le)百年(nián)，就消失(shī)在世界(jiè)地图上。

一个(gè)国家(jiā)的毁灭原因有很多，一个明君(jūn)可以有贤(xián)德的管理，但不(bù)能(néng)除却地(dì)理位置和(hé)大局势的影响，正所谓(wèi)天时不(bù)如地利，地利不如人和，若时机丧失，那么(me)小国(guó)被灭(miè)亡也(yě)是必然趋势。

英雄(xióng)都有陌(mò)路(lù)时，红(hóng)颜也有衰老时，而当(dāng)锡金最初的建国者彭措，看(kàn)到往后国家灭亡的结局(jú)时(shí)，不知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小(xiǎo)国(guó)的消亡正所谓屠龙少(shǎo)年者终成(chéng)恶(è)龙，印度从英国处摆脱殖民地身份后，他(tā)开始对锡(xī)金展(zhǎn)开了(le)行动。

正是因为(wèi)锡金有着丰富的资源，又占(zhàn)据(jù)着重要的地理位置，才会让(ràng)它成(chéng)为(wèi)一个唾手(shǒu)可得(dé)的羊(yáng)肉。

由于英(yīng)国将(jiāng)权利(lì)交(jiāo)于印度，印度刚好(hǎo)不想脱离和(hé)锡金的关系(xì)，还打算占据锡金(jīn)的(de)国土，选择印度(dù)人(rén)来当国(guó)王。

这样的经(jīng)历想必(bì)是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他只能签订(dìng)下和平条约(yuē)，被印度管理国内的(de)资源(yuán)，诸如外交，经济(jì)，等一系(xì)列权利。

有强大的入侵后，锡金人民的士(shì)气和风气都受到了损害(hài)。1975年的(de)锡(xī)金，总算不堪(kān)重负，被印度的军队控制，而国(guó)王也成为傀(guī)儡(lěi)。

君子之德(dé)风，小人之德草，草上之(zhī)风(fēng)必偃。

而一个国家的风气也(yě)与执(zhí)政(zhèng)者息息(xī)相关，最初(chū)以佛学文化(huà)建立锡金的彭措(cuò)，他虽然安(ān)闲(xián)自(zì)在(zài)，人(rén)民也皈依安乐(lè)。

但是后代的传(chuán)承之(zhī)后，锡金小国(guó)还是抵不过外界的入侵。在(zài)成为印度的(de)附属(shǔ)品后，锡金也慢慢(màn)从一个民风淳朴的国家(jiā)变得复杂化，因为当时锡金也有别国居民的混入(rù)。

在清朝时期，锡(xī)金(jīn)也叫做哲(zhé)孟雄，然(rán)而面对多国的入侵后，锡金逐(zhú)渐(jiàn)失(shī)去了气(qì)力(lì)。

这样(yàng)的(de)悲剧无法(fǎ)挽回，让(ràng)人反思的同时，也更加明白，国家内部(bù)的(de)团结和强大自身很重要。

虽然(rán)说事物的(de)诞生总(zǒng)是(shì)会有高潮，起伏和消(xiāo)亡，但是阴极阳生，灭亡是(shì)必然趋(qū)势，当不能够抵御外敌后(hòu)。只有坚守国家的民风，积极学(xué)习外国，放(fàng)眼(yǎn)全球(qiú)化的趋势，也未必不是(shì)一条(tiáo)可行之道。

中国为什么拒绝？在(zài)锡金面临(lín)百般无奈后，向(xiàng)中国发起了求助，因(yīn)为早在清朝时(shí)期(qī)，锡金就和中(zhōng)国有渊源。而这一切缘(yuán)于有着藏传佛教(jiào)智慧的拉宗(zōng)成(chéng)布(bù)。

那(nà)是一个天(tiān)朗气(qì)清的(de)好天(tiān)气(qì)，拉(lā)宗成(chéng)布到(dào)达(dá)拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山(shān)，他预测(cè)到未来清王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王(wáng)国成立(lì)十年后。

没曾想，这个(gè)预言成(chéng)真，拉(lā)宗成步从此在西藏(cáng)人民眼中显得神圣。

也因(yīn)拉宗成布(bù)的(de)这层关系，锡金倍受(shòu)西(xī)藏人民保护，又因(yīn)西藏属于中国，因(yīn)此也与中国形成(chéng)关联(lián)。

关于中(zhōng)国对锡金的(de)帮助，从西藏的(de)角度来讲，在不(bù)丹的入侵下，西(xī)藏没有让锡金面临(lín)危难，而之后锡(xī)金(jīn)也对西藏选择了联姻来加强联系(xì)。

之(zhī)后(hòu)的尼泊尔入侵一战，清政(zhèng)府(fǔ)更是出兵选择对抗，等到尼(ní)泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关(guān)系也(yě)日益密切。

但(dàn)是随着驻藏(cáng)大臣的(de)不作(zuò)为，他们不(bù)将锡金(jīn)的宗教管理(lǐ)放在首位，觉得遥远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与清政府的关系渐(jiàn)趋远(yuǎn)离。

历(lì)史的更(gèng)迭和变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国(guó)的成(chéng)立，而此时(shí)的锡(xī)金正面临(lín)着被印(yìn)度吞并的风险(xiǎn)，锡金这(zhè)个(gè)孱弱之(zhī)国反(fǎn)复(fù)向(xiàng)中国(guó)释放了求助信号。

然而中(zhōng)国不想选择(zé)与印度为敌，又因局势处于百废待兴(xīng)阶段，也(yě)没有相当(dāng)可观的经济能(néng)力(lì)，面(miàn)对收复后的治理，实属不良(liáng)选择。