推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用(yòng)来(lái)形(xíng)容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复(fù)琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及(jí)翻(fān)译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时(shí)韩(hán)退之权京(jīng)兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论(lùn)诗(shī)道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的(de)动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方长官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不(bù)觉(jué)，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的(de)手势(shì)。

　　于是(shì)一会(huì)儿就(jiù)被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开(kāi)了眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了(le)好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并(bìng)排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗的(de)方法，互相(xiāng)舍(shě)不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普通人(rén)之间(jiān)的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩(há观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪n)愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安(ān)参加科举考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥(yōng)着(zhe)带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字(zì观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人不舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

　　关(guān)于推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释以(yǐ)及(jí)推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译启(qǐ)示(shì)，推敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释，推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注音视(shì)频讲解，千字文全(quán)文翻译与详细解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整理了(le)原(yuán)文及翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦，引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退(tuì)之权京兆(zhào)伊，车(chē)骑方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知(zhī)不(bù)觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(cì)，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手(shǒu)做(zuò)出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队，由陆(lù)、海、空(kōng)三(sān)军人(rén)员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗(dòu)初(chū)赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到(dào)京城长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个(gè)字(zì)更精美(měi)传神(shén)，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈正路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人不舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为好友。

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