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　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通过辍学是什么辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(guò)写山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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