手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(w菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对(duì)人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵(líng)之金，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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