人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是(shì)尾七指的是人去世后的第四十三日，即(jí)人死后七七四十九天(tiān)的最后(hòu)七天的。

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人死后尾七是什(shén)么意(yì)思(sī)，头三(sān)尾七是什么意(yì)思

　　尾七指的是人去世后的第四十三(sān)日，即人(rén)死后(hòu)七(qī)七四十九天的最后七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配(pèi)合(hé)天干(gàn)地支计算出来的日子及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都(dōu)认为(wèi)“头七”指的(de)是(shì)人去世后(hòu)的第(dì)七(qī)日；

　　尾七是(shì)人死后七(qī)七(qī)四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天(tiān)。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩(kòu)拜，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔，供(gōng)羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭(jì)仪尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)祭(jì)奠，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山(shān)、银(yín)山(shān)，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一(yī)般(bān)从简。在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录

　　这天(tiān)家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称“满(mǎn)七”,“断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮纸，也(yě)有到坟前拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧(sàng)杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪(yí)已(yǐ)尽(jǐn)，故(gù)也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　头七指的(de)是人去(qù)世(shì)后(hòu)的第七日(rì)，最后(hòu)一个七天就(jiù)是尾七。

　　从(cóng)死者卒日(rì)算起，丧家(jiā)每隔(gé)七天就要举(jǔ)行一饥(jī)答次烧纸(zhǐ)祭(jì)奠，共有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七(qī)”比(bǐ)较重要(yào)，亲朋也(yě)要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为人死(sǐ)后其魂(hún)魄犹存，在七七在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录四十九天(tiān)前，死(sǐ)者的阴(yīn)魂要回家(jiā)一(yī)次(cì)，具体(tǐ)时(shí)间由道士推(tuī)算(suàn)。

　　届时，丧(sàng)家把香烛(zhú)酒食(shí)摆好，在地上铺一层(céng)炭灰或草木(mù)灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿(gān)一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张(zhāng)，立在(zài)门口(kǒu)台阶上或插(chā)于(yú)死者落气之(zhī)屋(wū)的房檐(yán)下，据说(shuō)阴(yīn)魂见此就(jiù)会进屋。

　　用土罐(guàn)装(zhuān在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录g)一(yī)煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋(wū)角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家里多待一(yī)会(huì)儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛(fú)事，设斋祭莫(mò)死者，依次至(zhì)七七(qī)四十(shí)九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德(dé)，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使(shǐ)之免(miǎn)入地狱(yù)。

　　其(qí)活动颇多(duō)，而且有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供(gōng)木(mù)主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银(yín)山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也(yě)有到坟前拜(bài)祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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