三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了解了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国学及(jí)历史故事(shì)，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一，它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载(zài)着(zhe)一(yī)个民族(zú)的(de)历(lì)史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三(领略的意思sān)字(zì)经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素(sù)材(cái)，植根(gēn)于(yú)传统文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也把传承中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来智慧领略的意思的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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