京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口(k0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的(de)不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。<0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号/p>

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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